第11节 (第1/2页)

    ??开船的努比亚青年把船熄了火，跟他们约好了回程的时间，把停靠在码头上，乘客们一个个下船。

    ??跟别的地方一样，栈桥上的努比亚小贩看到这群东亚面孔的人，立刻“你好”“你好”地打起招呼来。有的小贩手里拿着袖珍的小乐器摆弄，见夏曦看过来，走到她面前。夏曦早有了经验，笑笑摇摇头，跟着瞿北辰径直穿过栈桥。

    ??“他手里那是什么？埃及二胡？”瞿北辰回头看一眼，问夏曦。

    ??“也许吧，我也不知道。”夏曦说。

    ??“你不是学乐器的么？”

    ??“你不是比度娘知道得多么？”

    ??瞿北辰正待再说，夏曦蓦地看见前方的一排石柱，随即“哇”地赞叹一声，快步朝里面走去。

    ??☆、chapter9?伊西丝（下）

    ??菲莱神庙前的广场上，两排柱廊整齐排列，虽然屋顶和一些柱子已经残缺不全，上面满满当当的雕刻也仍然精美，别有一番沧桑的韵味。

    ??夏曦走到柱廊里，仔细看那些柱子和墙壁。

    ??“真漂亮。”她仰头，扶着帽子，“每根柱子顶上的雕刻都不一样。”

    ??瞿北辰拍了两张照片，说，“你看那边那些柱子，觉不觉得有什么区别？”

    ??夏曦顺着瞿北辰指的地方望过去。只见柱廊开头的地方，有一片建筑，也有好些柱子，但看上去比柱廊里的破旧一些，前面一排只剩下半截。

    ??“是不太一样……”夏曦走过去看了看，“这有什么说法么？”

    ??“这是埃及最后一个本土法老修建的，叫涅克塔尼布凉亭。”瞿北辰说，“这部分是整个神庙里现存最古老的建筑。”

    ??夏曦看看他一本正经的样子，觉得有些好玩。

    ??“怎么说是‘现存最古老’？”她问。

    ??“因为其他同时期及以前的建筑，都被后来的托勒密二世改造了。”

    ??“就是你在船上说的希腊时期法老？”

    ??“对。那些每个柱头都不一样的柱子，是希腊风格，而涅克塔尼布凉亭的才是埃及本土风格。”

    ??夏曦点点头，两相比较片刻，说，“埃及式的多了一个人脸。”

    ??“那是丰饶女神哈托尔。”瞿北辰说。

    ??夏曦想了想：“你之前说，这个神庙供奉的事伊西丝，那为什么也会有哈托尔？”

    ??“哈托尔和伊西丝其实关系很密切。古埃及历史很长，神灵的定义也一直在变，甚至同一时代，不同地方供奉的神系也不一样。就拿伊西丝和哈托尔来说，有时她们是重叠的，有时又是婆媳关系。”

    ??“婆媳？”夏曦忍俊不禁，“谁是婆婆？伊西丝？”

    ??“对。”

    ??“那伊西丝的儿子是谁？”

    ??“荷鲁斯。”瞿北辰往墙壁上的浮雕找了找，指着一个鹰头人身的神说，“就是他。”

    ??夏曦仔细看了看：“身材倒是好。”

    ??瞿北辰：“……”

    ??“荷鲁斯又有什么典故？”夏曦问。

    ??“荷鲁斯的父亲奥西里斯是九柱神之一，也是神话中的第一位法老。”瞿北辰继续说：“奥西里斯被兄弟塞特杀死，篡夺了王位。后来，伊西丝生下荷鲁斯，想尽办法保护他不被塞特杀害，抚养他长大。最后，荷鲁斯打败了塞特，夺回了王位。荷鲁斯是法老之神，所有的法老都是他的化身，伊西丝生育并保护了他，也就成为了法老的母亲和王位的守护神，所以每一任法老都很重视伊西丝的祭祀，尤其是后来的希腊罗马罗马时期，对伊西斯的推崇达到顶峰。”

    ??夏曦看着墙壁上的荷鲁斯和伊西丝，好一会，开口，“这么说，荷鲁斯是个遗腹子？”

    ??瞿北辰：“……”

    ??他睨着她：“我发现你的关注点真挺奇怪的。”

    ??夏曦弯弯嘴角。

    ??“他也不算遗腹子。”片刻，瞿北辰说。

    ??“怎么说？”

    ??“塞特把奥西里斯的尸体分成了许多块扔掉了，伊西丝找遍世界才把它们找回来。但奥西里斯的生殖器被鳄鱼吃掉了，伊西斯在众神的帮助下，用神力做了一只生殖器安在了奥西里斯的身上，从而怀上了荷鲁斯。”

    ??夏曦：“……”

    ??“古埃及人真是恶趣味。”她说。

    ??瞿北辰笑笑：“远古神话差不多都很恶趣味。”

    ??午后的太阳依旧热烈，柱廊上方没有遮挡，太阳灿灿晒在几千年的雕刻和两人的身上。夏曦从包里拿出帽子戴上，一边拍照一边听瞿北辰讲解壁画上的古埃及神灵故事。

    ??忽然，她发现不远处的墙壁上有一个窗口。她走过去看，只见外面是树丛和湖景，风从湖面那边吹来，